20100227

Yoga = Dança (ou quase)

A foto é bacana, porém...
Se olhar bem vai ver uma variedade de joelhos de vários donos ultrapassando a linha perpendicular da frente do tornozelo (perna direita de quem faz) nessa variação menos veemente de Utthita Parsvakonāsana (Postura do Alongamento Lateral Intenso) + a dupla descoordenada joelho desalinhado com o dedão do pé.
Uma fábrica de moer joelhos.

20100226

Acessórios para prática


Onde encontrar os acessórios?

Antes do onde, tem de verificar a qualidade do acessório, se o bloco fica e não 'entorta' ou cede com o peso, se o tapete escorrega antes de começar a suar. Acessórios confiáveis favorecem a vontade de praticar.

A cadeira deve ser equilibrada e pode ser adaptada em casa, com as devidas atitudes preventivas:

O cinto pode ser feito em casa, com 3,5m de alça de algodão para bolsa com 25mm a 35mm de largura e um regulador de metal proporcional, costurando o regulador em uma ponta e dobrando e costurando a outra ponta. (Talvez seja possível fazer a mesma coisa com cola de contato, alguém quer testar?)

20100218



ENTRE ROCHAS, RÉPTEIS E CORRENTES DE AR: O CORPO

O melhor para cada um de nós
é um lugar
de tempo certo
curvas cervicais exatas
as lombares zombares
zambando
felizes
matrizes ossestéticas
não estáticas
magnéticas
osso-rocha-corais
esqueleto diafragmático
preenchido de Iliop(e)s(s)oas.

Poesia contida na página 39 do livro de Ciane Fernandes, 'O CORPO EM MOVIMENTO: o sistema Laban/Bartenieff na formação e pesquisa em artes cênicas'.

Alguns pingos nos iiiiiiiis:


  • coral é rocha viva, quase feito o osso, que é algo rocha sobre uma matriz viva.






  • O nome do músculo é Iliopsoas, a brincadeira de incluir outras letras (Iliopessoas) o torna um semellhante, familiar, ou mais vivo e sensível?




  • Na realidade são dois músculos, Ilíaco (colorido em azul claro) e Psoas (Maior colorido em laranja, Menor colorido em azul marinho), que devido a sua localização e ações comuns sobre o fêmur (flexão), são tratados como se fossem um.

    Esqueleto diafragmático = resultado da ação solidária e em uníssono do Iliopssoas (colorido também em salmon, Ilíaco em azul claro, Psoas Maior em Laranja e Menor em azul marinho) + Diafragma + Quadrado Lombar.


    Gravura retirada da página 50 do livro de Wynn Kapit e Lawrence M. Elson: 'Anatomia: um Livro Para Colorir'.

    Aqui dá pra ver animações do funcionamento do Quadrado Lombar, do Iliopssoas e do Diafragma, quando respiramos.

    Quer colorir o seu?

    Clique na imagem para ampliar e imprimir.

    20100214

    Olha o que você faz com a sua cabeça!



    Observe o vídeo, que mostra as diferentes estruturas que formam o precioso estojo articulado camado coluna vertebral humana, na região do pescoço (cervical).
    As estruturas pertencentes à coluna se repetem da cabeça a cauda (sacro-cóccix), com o aumento progressivo do diâmetro das vértebras na mesma direção (cabeça-cauda). As possibilidades de movimento também se repetem, menos a da articulação entre a primeira e segunda vértebra cervicais.

    Entenda sua coluna com ajuda da caixa de lápis de cor.


    Clique na imagem apra ampliar e imprimir.
    Referência: 'Anatomia: um Livro Para Colorir', de Wynn Kapit e Lawrence M. Elson, página 27.

    20100213

    As aptidões 'da' prática do yoga


    Como podemos relacionar a prática espiritual do Yoga com a prática física?
    Se o Yoga é um empenho espiritual, qual a importância do ajuste do corpo para essa jornada?

    Hatha Yoga, ou yoga *"impetuoso", foi originalmente concebido como uma técnica para usar o corpo como um veículo para atingir a realização espiritual e libertação. De acordo com os sábios desta tradição que começou no século 15 na Índia, usando determinadas posturas físicas (āsanas) juntamente com práticas de respiração (prānāyāma) e técnicas de limpeza (kryiās), o corpo pode ser purificado até à medida em que, literalmente, transforma-se em um diamante imortal como a substância que torna-o perfeito veículo para a transformação espiritual que permitirá ao praticante transcender o ciclo contínuo de vida, morte e renascimento. Tais metas parecem fora do alcance para nós, seres humanos normais, com o cotidiano do trabalho, recreação e relacionamentos, porém dentro das aspirações elevadas destes antigos mestres encontram-se certos princípios básicos que todos podemos aplicar e ajustar ao nosso cotidiano e perceber os benefícios.

    No nível mais fundamental, então, a prática de yoga é para a criação de uma ótima saúde pode tornar-se um fim em si mesma, um objetivo que tem sido desenvolvido e aperfeiçoado desde o século passado pelo trabalho de pioneiros como BKS Iyengar (Iyengar Yoga), Desikachar TKV e seu guru, Sri Krishnamacharya Tirumalai (Ashtanga Vinyasa Yoga). Sem essa ótima saúde, o indivíduo é incapaz de funcionar adequadamente, mesmo em sua vida mundana, e muito menos realizar buscas mais elevada de auto-aperfeiçoamento e de instrução espirituais. O corpo de diamante imortal pode ser um ideal de perfeição inatingível para nós hoje, mas a ioga moderna nos apresenta um novo ideal, um equilíbrio do corpo e da mente que está bem nutrida, flexível e adaptável às demandas muitas vezes exigidas pela vida moderna.


    A visão iogue de ótima saúde:

    Libertação de desordens físicas: dores, doenças.
    Vitalidade do corpo: a força suficiente para atender cada uma das necessidades diárias para a sobrevivência básica e ter energia suficiente sobrando para a prática espiritual.
    Maleabilidade do corpo: flexibilidade e tônus muscular, coordenação motora e propriocepção suficiente para realizar cada uma de tarefas diárias sem prejuízo, e manter liberdade e equilíbrio no corpo suficientes para realizar investigação espiritual mais profunda.
    Resiliência e equanimidade da mente: uma mente impertubável pelas dores e doença, que esta serena o suficiente para realizar a auto-reflexão e focada o suficiente para sustentar uma atitude introspectiva por longos períodos de tempo.


    Elementos de um organismo equilibrado:

    A simetria bilateral:
    as diferenças entre os lados direito e esquerdo do corpo são minimizados, criando simetria e equilíbrio e liberdade de movimento.
    Equilíbrio entre a frente e a parte traseira do corpo:
    o peso fica distribuído uniformemente através dos ombros, quadris e pés, com o tórax e abdômen, a parte superior e inferior das costas ampla e livre, minimizando os desequilíbrios posturais que exercem grande pressão sobre a coluna vertebral e a criação de espaço e liberdade para os órgãos internos.
    Alongamento e alinhamento da coluna:
    as curvas naturais da coluna vertebral são descomprimidas, suavizadas e equilibradas umas em relação às outras, criando a liberdade necessária para a manutenção dos espaços entre as vértebras por onde passam os nervos que se dirigem para todas as partes do corpo e conseqüentemente, a manutenção correta dos fluxos de informação em ambos os sentidos (do cérebro até a extremidade de cada nervo, da extremidade de cada nervo ao cérebro) através de todo o sistema nervoso.
    Liberdade de pescoço e ombros:
    a dor e a tensão são liberados pela liberação da cabeça livre para equilibrar corretamente no pescoço, permitindo uma clara percepção sensorial, coordenação e controle do movimento.
    Eficiência necessária do mecanismo de ‘lutar ou fugir’:
    a manutenção da harmonia dos mecanismos do sistema nervoso mantenedores da homeostase e desarmamento progressivo das ações contrárias ao bem estar do organismo como um todo (corpo-emoção-mente), reduzindo o stress, que por sua vez, permite que o corpo se curar.
    Liberdade de respiração:
    o mecanismo de respiração é irrestrito, promovendo uma melhor organização e execução dos processos químicos mais sutis e mais vital do corpo, incluindo a respiração celular, produção de energia e remoção de resíduos.


    Tudo isso pode ser conseguido através da prática diligente e dedicada a longo prazo de toda a gama de posturas físicas do Yoga. Yoga é, em última instância tudo o que se pode fazer com e através dela. Trata-se do caminho e dos insights e das liberdades que são percebidos através da prática e não de um objetivo final que é estático e imutável. Muitas vezes as pessoas se sentem intimidadas e protelam o início da sua prática por visões de mulheres magras e homens executando contorcionismos bizarros, mas a verdade é que todos esses maravilhosos benefícios do yoga pode vir mesmo a prática mais simples, se executada sob a batuta de nove habilidades fundamentais muito simples. Essas habilidades se aplicam igualmente a mais fácil das posturas em pé como eles fazem a mais complicada de extensões.


    As habilidades fundamentais de prática de posturas (Āsana):

    1. Respiração
    Sem ar não há vida, figurativa e literalmente. Liberdade de respiração é o fundamento da libertação, movimento e expressão.

    2. Aterramento
    A gravidade não é apenas uma força natural que fustiga o nosso corpo, é o meio em que nossos corpos e nossas percepções se desenvolvem. Entregar-se a gravidade e a criação de uma relação com o chão debaixo de nós que nos apóia e estabiliza o corpo, acalma o sistema nervoso e a mente e nos dá um ponto de partida para construir e refazer padrões posturais e padrões de movimento.

    3. Extensão, alcance
    Alcançar é uma ação complexa que aprendemos quando crianças que requer um sentido de nossa fundação, um senso de direção e uma intenção clara. Temos de chegar a algum lugar para lugar, pelo recrutamento dos músculos necessários e articulações no processo.

    4. Oposição
    As posturas são estáticas externamente, mas internamente são dinâmicas. Encontrar o equilíbrio das partes do corpo em ação e em não-ação, cuidando da integridade do corpo cria linhas de força dentro do corpo em torno do qual os tecidos moles, articulações e órgãos podem organizar e abrir.

    5. Torção
    A geometria do corpo é complexa e intrincada e raramente linear. O ato de torcer os membros e do tronco como se estivesse torcendo um pedaço de tecido encharcado para retirar a água que existe na sua trama (ao mesmo tempo, que gira cada extremidade do tecido para sentidos opostos, afasta-se as extremidades uma da outra) carrega em si a idéia de movimento de oposição em três dimensões, profundamente massageando os tecidos moles do corpo.

    6. Alargamento
    No ato do movimento, nós nos encontramos freqüentemente focados num ponto único, reduzindo a consciência de nossas intenções e objetivos. Mesmo em silêncio, nossos corpos estão preparados para se mover e reagir. Alargar os planos do corpo mantém um senso de tridimensionalidade de todo o ser, criando a diferença entre o desempenho e a disciplina espiritual.

    7. Maleabilidade
    ou o equilíbrio entre os opostos ao mesmo tempo.
    Entusiasmo e esforço de muitas vezes levar a excesso de trabalho. Assim como algumas partes do corpo estão tonificadas e contraindo, outras partes devem suavizar e alongar. Caso contrário, estamos agindo de forma ineficiente e insipiente, efetivamente trabalhando contra nós mesmos.

    8. Rendição
    Esforço e ação são apenas um lado da moeda. Também é necessário liberação e entrega, tanto para o corpo quanto para a mente. Sem estes, corremos o risco de criar mais problemas e stress, o efeito oposto do que estamos buscando.

    9. Reflexão
    O aspecto verdadeiramente espiritual da prática é dar tempo suficiente entre a experiência e a reação para que haja a possibilidade de observação e contemplação. É nesse momento que podemos aprender, adaptar e modificar o nosso comportamento, criando a mudança em nossos corpos e nossas vidas.

    Adaptado e inspirado por Witold Fitz-Simon


    * "impetuoso", originalmente forceful ;
    adj.
    1 forte, vigoroso, poderoso, potente, violento, impetuoso, enérgico.
    2 substancial, substancioso, eficaz

    20100212

    Mahāshivaratri



    Om
    Namah Shivaya

    (aviso aos navegantes: só abra o link e ouça a canção se realmente desejar mudanças em sua vida.)

    Shiva é o senhor da dança cósmica, o mítico inventor do Yoga, venerado por dançarinos, atores e praticantes de Yoga.

    É quem transforma e pode sustentar.

    O que é Mahāshivaratri? Regras para o uso e 'etiqueta' nos festejos.

    Há quem diga que Shiva tem um parentesco bem próximo a Dionísio.


    Celebre.