20101128

Pescaria: Respiração e Expressividade


3. O yoga: influência

O yoga, já mencionado anteriormente, foi uma das maiores influências que Graham teve no processo formativo de sua técnica. É importante esclarecermos que a formação de uma técnica não foi o principal objetivo desta coreógrafa em sua carreira. Segundo CAVRELL (1998), a técnica surgiu das necessidades impostas pelas criações coreográficas de Graham, seu objetivo primeiro. A técnica veio como consequência, diferentemente do caminho de Doris Humphrey que já objetivava a sistematização de uma técnica, uma forma de se coreografar.

Observamos a influência do yoga em Graham não apenas através de citações bibliográficas. Pudemos reconhecer posturas do yoga ou essência destas posturas em vários exercícios técnicos e em suas coreografias. Além disso, a preocupação com a respiração e a coluna também são preocupações da filosofia yogue.

O yoga surgiu na índia em consequência a uma necessidade de explicação ao mistério da vida, às crenças... Os sábios procuravam, então, observar a movimentação de animais e plantas, "transferindo para os homens os seus movimentos e formas, a fim de obterem a flexibilidade dos corpos, a calma e o repouso mental" (FERNANDES,N.-YOGA Terapia: O Caminho da saúde física e Mental. São Paulo: Ground, 1994: pág.22). Num sentido mais profundo yoga é um estado de mente livre de tendências reativas, um estado de consciência pura. Segundo FEUERSTEIN (Uma Visão Profunda do Yoga: teoria e prática. São Paulo: Pensamento, 2005), "o objetivo tradicional do yoga sempre foi o de ocasionar uma profunda transformação no praticante por meio da transcendência do ego".

Yoga é um sistema filosófico, organizado por Patanjali em seus yoga-sutras e costuma ser denominado como ashtanga yoga ou yoga de 8 membros. O yoga é um dos seis darshanas (escolas filosóficas ou sistemas) indianos, cujo objetivo é a educação integral do ser, o perfeito desenvolvimento corpo-mente.

Patanjali compilou todo este sistema no século II a.c., sintetizando a essência da filosofia yogue. A partir destas observações originaram-se os principais caminhos do yoga: Hatha, Karma, Raja, Jnâna, Bhakti. Hoje existem outras denominações e linhas que foram sendo modificadas e criadas. Até mesmo no Brasil foram criadas novas linhas do yoga. Desta forma, fica difícil catalogar todos os tipos existentes. Porém, a origem é a mesma. Segundo MEHTA (1995), de acordo com a codificação de Patanjali, oito instrumentos juntos constituem a totalidade da disciplina do yoga: abstinências (Yama), observâncias (Niyama), posturas (Asanas), controle da respiração (Pranayama), abstração (Pratyahara), percebimento (Dharana), atenção (Dhyana) e comunhão ou absorção (Samadhi):

- Yama -as abstinências-são a não-violência, a não-falsidade, o não-roubar, a não-indulgência e a não-possessividade.

- Niyama - as observâncias - são pureza, contentamento, simplicidade, auto-estudo e aspiração.

- Asanas são posturas que devem ser praticadas de forma firme e relaxada. Firme, contudo, não tensa; relaxada, e ainda assim graciosa.

- Pranayama - controle da respiração - é a regularização do sopro, e tem o propósito de trazer clareza de percepção.

- Pratyahara é a abstração dos sentidos, é um estado de introspecção em que estamos prestes a entrar em profunda reflexão ou meditação.

- Dharana - percebimento - é a orientação da mente em uma só direção, sem qualquer tensão. Leva à atenção total, plena. Leva à meditação.

- Dhyana - atenção - é a meditação propriamente dita.

- Samadhi - comunhão ou absorção - é um processo de interiorização, em que o corpo e os sentidos repousam, enquanto a mente e a razão ficam conscientes e ativas. É uma experiência de silêncio, de descontinuidade. A vida experimentada de momento a momento. É a percepção pura. Samadhi é um "estado de independência de condicionamentos passados e de reconhecimento da interdependência existencial entre todas as coisas do universo" (DE NUCCIO, 2006).

Para a pesquisa nos interessaram o terceiro e quarto instrumentos do yoga, que se referem à prática das posturas e ao pranayama (controle sobre o prana e, portanto, sobre a respiração). Utilizamos as posturas, onde pudemos reconhecer a técnica de chão de Graham, e outras específicas para o relaxamento de tensões localizadas nas práticas em grupo desenvolvidas pela pesquisa.

"As práticas do yoga promovem a estabilidade do corpo, fazendo desaparecerem as dores e aumentando a liberdade de movimentos" (FERNANDES,N.-YOGA Terapia: O Caminho da saúde física e Mental. São Paulo: Ground, 1994: pág.34). Tendo em vista o objetivo das práticas desta pesquisa, que foi a utilização da respiração como auxiliar em busca da expressividade, tentamos promovera liberação da respiração, ampliando a conscientização e flexibilidade corporal, tornando o corpo mais apto a expressar-se.

Utilizamos, mais especificamente, as posturas do Hatha-yoga, que é o yoga do físico, e os exercícios respiratórios, encontrados em diversas correntes do yoga. O objetivo das posturas "é permanecer numa posição firme, mas sem tensões. Ao manter-se numa postura, confortavelmente, encontra-se o equilíbrio mental. /.../" Quando praticadas corretamente, as posturas "deixam os discípulos vigilantes, relaxados e sem dores" (FERNANDES,N.-YOGA Terapia: O Caminho da saúde física e Mental. São Paulo: Ground, 1994: pág.28). A execução das posturas do yoga está sempre aliada à respiração. E também existem exercícios respiratórios específicos no chamado pranayama. O objetivo da execução destes exercícios na parte prática da pesquisa foi liberar tensões musculares e aumentar a conscientização com relação à respiração e ao corpo.

As semelhanças, em termos de preocupação, do yoga com a técnica de Graham encontram-se, mais enfaticamente, em torno da respiração. Em primeiro lugar, ambas dão importância fundamental a este ato essencial à vida. Graham estruturou os princípios de sua técnica nos movimentos decorrentes do processo respiratório. Em segundo lugar, a coluna como uma preocupação constante, o extremo trabalho enfocando a coluna, suas torções, a sustentação do corpo através dela, que podemos verificar em Graham reflete a sua influência pela Kundalini yoga, levantada por MILLE (1991).

Segundo a Kundalini yoga, dentro do miolo da coluna encontra-se um conduto energético, cuja extensão vai da base da coluna até o alto da cabeça. Nesta região flui uma poderosa energia, denominada energia kundalini. Nas laterais esquerda e direita deste centro energético, dois canais acessórios correspondentes ao feminino e ao masculino, se enrolam em torno da coluna como cobras, em sentido ascendente. Este enrolamento destas últimas duas energias forma cruzamentos, denominados 'chakras' ou círculos de energia, centros de consciência.

O grande desafio da Kundalini yoga é "despertara energia em estado potencial na base da coluna e fazê-la subir, através do canal interno, passando por todos os cakras, até atingir o topo do conduto; momento em que o estado de consciência atigiria sua maior expansão" (DE NUCCIO, 2006).

Correlaciona-se a cada cakra um ponto específico da coluna, além de determinados aspectos do comportamento, do desenvolvimento humano, determinados sistemas físicos e seus respectivos órgãos:

- Chakra da raiz (Muladhara): Localiza-se na base da coluna, no períneo, entre o ânus e os genitais. Relaciona-se com as necessidades básicas de sobrevivência e à estabilidade. Está associados aos pés, pernas, ossos, intestino grosso e às glândulas supra-renais. Sua cor é vermelha.

- Chakra do sacro (Svadisthana): Localiza-se na região dos genitais, no plexo do sacro. Relaciona-se à sexualidade, ao prazer, à criatividade, à auto-confiança e ao bem estar. Está associado ao sistema reprodutor, ovários, testículos, bexiga, rins, sistema circulatório. Sua cor é laranja.

- Chakra do plexo solar (Manipura): Localiza-se na região do umbigo, entre a décima segunda vértebra torácica e a primeira vértebra lombar. Relaciona-se à vontade, ao poder, às emoções intensas: riso, alegria, raiva. Está associado ao sistema digestivo, fígado, baço, estômago, intestino delgado e ao pâncreas. Sua cor é amarela.

- Chakra cardíaco (Anahata): Localiza-se próximo ao coração, entre a quarta e a quinta vértebra torácica. Relaciona-se com sentimentos de afeição, compaixão, amor. Está associado ao pulmão, ao timo, coração, braços e mãos. Sua cor é verde.

- Chakra laríngeo (Vishuddi): Localiza-se na região da garganta. Relaciona-se com a comunicação, expressão, criatividade, intuição. Está associado ao pescoço, ombros, garganta, tireóide e paratireóide. Sua cor é azul.

- Chakra frontal (Ajna): Localiza-se na testa, entre as sobrancelhas. Relaciona-se aos poderes da mente, auto percepção e auto controle. Está associado aos olhos, hemisférios cerebrais, à hipófise ou glândula pituitária. Sua cor é anil.

- Chakra coronário (Sahasrara): Localiza-se no alto da cabeça. Relaciona-se ao esclarecimento, à bem-aventurança, à compreensão da realidade transpessoal. Está associado ao córtex cerebral, à glândula pineal, a todo o corpo. Sua cor é violeta (OZANIEC, 1990).

6. Os conceitos do yoga são amplos, profundos. As informações aqui descritas visam apenas dar um breve contexto desta influência para uma melhor compreensão da técnica de Craham. Maiores informações podem ser consultadas na bibliografia de referência.
7. Existem variações nas obras de referência, a data provável oscila entre os séculos II a.C. e II d.C.
8 e 9. Professor Andês De Nuccio do Instuituto de yoga Isvara de Campinas em entrevista concedida.


Pescado do livro Respiração e expressividade: práticas corporais fundamentadas em Graham e Laban, de Patrícia Leal, São Paulo: AnnaBlume, 2006: páginas 24 a28.

20101125

Pescaria: o 'feijão' perdido

"se de um lado estamos estamos consumindo soja de forma involuntária através dos produtos industrializados, também existe um consumo consciente onde se acredita que os produtos com soja são saudáveis. Na verdade, é tão errado atribuir inúmeros benefícios à soja quanto acreditar que o leite de vaca é a melhor fonte disponível de cálcio".
Do livro das nutricionistas Denise Carreiro e Mayda M. Correia, "Mães saudáveis têm filhos saudáveis"

Pescado no Blog da Sonia

20101124

Pescaria: o Valor das Coisas

VIVER OU JUNTAR DINHEIRO? (Max Gehringer)

Há determinadas mensagens que, de tão interessante, não precisam nem sequer de comentários. Como esta que recebi recentemente.

Li em uma revista um artigo no qual jovens executivos davam receitas simples e práticas para qualquer um ficar rico.

Aprendi, por exemplo, que se tivesse simplesmente deixado de tomar um cafezinho por dia, nos últimos quarenta anos, teria economizado 30mil reais. Se tivesse deixado de comer uma pizza por mês, 12 mil reais. E assim por diante.

Impressionado, peguei um papel e comecei a fazer contas. Para minha surpresa, descobri que hoje poderia estar milionário. Bastaria não ter tomado as caipirinhas que tomei, não ter feito muitas viagens que fiz, não ter comprado algumas das roupas caras que comprei.

Principalmente, não ter desperdiçado meu dinheiro em itens supérfluos e descartáveis.

Ao concluir os cálculos, percebi que hoje poderia ter quase 500 mil reais na minha conta bancária.

É claro que não tenho este dinheiro. Mas, se tivesse, sabe o que este dinheiro me permitiria fazer? Viajar, comprar roupas caras, me esbaldar em itens supérfluos e descartáveis, comer todas as pizzas que quisesse e tomar cafezinhos à vontade.

Por isso, me sinto muito feliz em ser pobre. Gastei meu dinheiro por prazer e com prazer.

E recomendo aos jovens e brilhantes executivos que façam a mesma coisa que fiz. Caso contrário, chegarão aos 61 anos com uma montanha de dinheiro, mas sem ter vivido a vida.

“Não eduque seu filho para ser rico, eduque-o para ser feliz. Assim ele saberá o VALOR das coisas e não o seu PREÇO”

Que tal um cafezinho?

(recebido por e-mail)

20101112

Visão de duplo sentido

Você acredita em tudo o que vê?
Que seus sentidos estão sempre certos?
Você pode confiar nos seus sentidos?
Afinal, repetir um padrão comportamental é bom ou é ruim? É útil ou é inútil?

'... A luz que entra em nossos olhos, informação sensorial, não tem significado. Porque pode literalmente significar qualquer coisa. E o que é verdade para a informação sensorial é verdade para a informação em geral. Não existe significado inerente em relação à informação. É o que fazemos com essa informação que importa.



O mesmo mecanismo da mente que nos emperra é o que nos liberta, basta aprender a como usar o mecanismo como um chave que abre portas e não que coloca cadeado e prende correntes.

Praticar Hatha Yoga é uma forma de aprender a usar a chave para a Liberdade.

Lixeira de Origami (ultra reciclada e hiper reciclável)

Uma opção para forrar o container de lixo da cozinha e do banheiro (origami copinho de papel):



Na hora de dar o destino correto para o lixo orgânico e o lixo 'higiênico' pode-se usar 1 único saco plástico para todos os saquinhos de papel.

Aprender a AMAR

Na Índia se diz, que se a pessoa leva a vida de ser humano malvado, ela reencarna como um cachorro para aprender a amar...
Pescado no QL

20101110

Consciência Plena



+ Isaac

Quanto mais descolocamos o interesse, o desejo, a imposição da vontade, percebemos melhor e de forma mais ampla, mais profunda, mais intensa a realidade do mundo ao nosso redor.

Quanto mais colocamos nossa intenção, desejo, vontade, mais estreitamos, mais distorcemos, mais 'colorimos' nossa percepção do mundo, dos fatos, dos atos.

Por isso é importante ir para a aula experimental e para cada prática de Hatha Yoga sem intenção de provar nada, sem desejo, sem expectativas, sem querer provar, aprovar ou reprovar; ir apenas com o corpo com seus sentidos despertos e a mente aberta e algo vazia.

Se você não consegue desligar o botão do pré-juízo e do pré-conceito, melhor deixar sua aula experimental para outro dia, pois a única realidade que você vai evidenciar e vivenciar é a que já está restrita ao limites da expectativa da sua mente.

Como descolorir os pensamentos?
Seguindo a tradição da prática do Yoga, como sugere Patañjali, nos Yoga Sutras.

A sala

20101109

Quem pensa não presta atenção


A covardia coloca a questão, 'É seguro?'
O comodismo coloca a questão, 'É popular?'
Mas a consciência coloca a questão, 'É correto?'
E chega uma altura em que temos de tomar uma posição que não é segura, não é elegante, não é popular, mas o temos de fazer porque a nossa consciência nos diz que é essa a atitude correta.
(Martin Luther King Jr.)

20101107

O que acontece dentro da sala de aula



Esse vídeo dá uma idéia do que acontece numa aula.

Podemos distinguir algumas partes da aula prática:
  • abertura ou concentração incial;
  • prática de aasanas+ praanaayaamas+kriyas (não necessáriamente tudo isso junto numa aula);
  • relaxamento (fundamental para que a mente se livre dos automatismos e absorva as novidades);
  • meditação;
  • encerramento.

Observe que há praticantes que não fazem o gesto/mudraa/hasta que são denominados namascar, namaste ou anjali mudraa, que é feito unindo as palmas das mãos em frente ao peito com os cotovelos semi-flexionados.

Observe que num mesmo aasana/postura, há variações segundo a necessidade de cada praticante.

Observe que a professora indica o sentido do movimento na pele do(a) praticante.

Observe o uso inteligente dos acessórios.

Observe quantos    :-)    :-)   :-)   :-)    :-)   :-)   :-)

Risos, só fundo musical é que não tem mesmo, é silêncio para você poder se ouvir e se enamorar de você mesmo.

Observe.

Observe.

 

20101105

Os caminhos para o Studio F

Hatha Yoga* no Studio F .
[Tudo novo, de novo! :-) ]

P.S.:
Foi super bom (sala maravilhosa!), mas acabooooouuuuuuuuuuu!

De minha parte, sigo praticando diariamente:
para ser praticante não é preciso dar aulas todos os dias,
porém,
para dar aulas é imprescindível praticar todos os dias.

Feliz Diwali


20101102

Vivo Morto III


A célula mais velha de seu corpo tem no máximo 10 anos de idade e faz parte de seu esqueleto.

Isso significa que, querendo ou não, consciente ou não, todo dia tem uma parte de você que acabou de nascer, e que seu corpo tem no máximo 10 anos de idade.

Seu corpo se comporta como um corpo de apenas 10 anos?

Não importa.
Não importa de que forma você tem se tratado até hoje, pois a partir de hoje você pode virar a página e começar a elaborar um(a) novo(a) você.
Como?
O corpo de cada pessoa expressa o somatório das suas preferências, acumula o resultado das suas opções peculiares ao longo do passar do tempo, ele é como um out-door ambulante que faz propaganda da própria pessoa: sua aparência reflete a sabedoria e a adequação de suas escolhas até agora, de tal forma que uma pessoa que faz escolhas corretas aparenta saúde e jovialidade, e vice-versa. Deepak Chopra afirma que uma pessoa adulta que aparenta ter cerca de 15 anos a menos que costumamos atribuir à sua idade cronológica, sem auxílio de maquilagem ou procedimentos estéticos, é uma pessoa que faz escolhas relacionadas com seu estilo de vida de modo irrepreensível. E, aparentar neste caso não se relaciona apenas com a aparência da pele, da cor natural do cabelo, do formato do corpo e tônus muscular, se relaciona também com a vitalidade, com a atitude de estar pessoa vívida.

O interessante é que qualquer pessoa pode, a partir de agora ou de qualquer momento, começar a fazer escolhas acertadas, eficientes e eficazes que vão prepará-la para se sentir mais jovem.

Toda pessoa que está respirando pode escolher a qualquer momento se nutrir com alimentos melhores e mais vitalizados, estabelecer relações afetivas verdadeiras e produtivas, cultivar pensamentos que estruturam sem aprisionar, desenvolver a atenção relaxada.

Uma boa maneira de conseguir estabelecer paulatinamente um programa de +vida é começar a praticar Hatha Yoga. A prática constante e regular do Hatha Yoga permite que a pessoa perceba como se sente, perceba melhor as sensações e necessidades reais do corpo, das emoções, faz faxina no torvelinho mental e permite que surja espaço entre os pensamentos.

O esforço essencial que a pessoa tem de fazer, praticando Hatha Yoga, é movimentar pele, músculos, tendões e ossos, seguindo as instruções recebidas a cada prática (como se fosse a única) e procurar sentir o que acontece dentro de seu corpo e com sua mente. Deve procurar praticar no mínimo 2 ou 3 vezes por semana a intervalos regulares, para que os resultados não se diluam ou dispersem ao longo de 5 ou 7 dias que podem vir a separar uma prática da outra, a menos que a pessoa também pratique sozinha (em casa, por exemplo. Chamamos isto de prática pessoal), desde que bem orientada.Com a melhoria da percepção das necessidades físicas, emocionais e mentais que praticar Hatha Yoga proprociona, a pessoa passa a procurar se alimentar melhor, dormir o tempo necessário, trabalhar/estudar de forma coerente.

Não é milagre, não é feitiçaria: é o resultado honesto da aplicação bem orientada (por um professor que também é praticante*) de uma prática que tem raízes milenares e ao mesmo tempo é atual, pois é um recurso excepcional para diminuir e até extinguir os males do modo de vida agitado, acelerado e dispersante da civilização em que vivemos e ao mesmo tempo é um método brilhante de educação continuada e aperfeiçoamento pessoal.

*Pergunta ao seu professor se ele tem uma prática pessoal, se ele pratica todo dia. 
Lembrete: seu professor não deve fazer a prática dele junto com você, no horário sua aula!

Atualização (01/11/2013):
Stress, mente, ciência, evenlhecimento x juvenescimento, telômeros

Vivo Morto II

Não chore, não sinta, não viva - adormeça
Não crie, não vibre, não brilhe - entristeça
Não pense, não destoe, não ouse - esqueça
Não ria, não ame, não perdoe - padeça
Não pule, não brinque, não erre - envelheça
Não brigue, não corra, não queira - adoeça
Não questione, não cobre, não se esforce - permaneça

Role, dê a patinha, abaixe a cabeça.
E para completar, como bom menino,
Finja de morto e agradeça.

BananaPop - Mariana Valentim

Vivo Morto I



'A vida melhora muito quando não se morre.' Drica Moraes.

Eu adoro a Drica.
Ela é pessoa-lucero para mim.

Já a vi nos palcos, é uma excelente atriz, uma profissional devotada às suas escolhas na Vida.

Veja o vídeo todo, sem julgo, mesmo que você não goste da Globo e do Fantástico, e aprenda com ela:
  • a morrer-nascer;
  • a negociar suas necessidades fundamentais com atenção por si e pelo outro, com elegância e delicadeza;
  • a saborear o momento como ele se apresenta;
  • a propor soluções inusitadas para problemas desconhecidos;
  • a se arriscar;
  • a desapegar;
  • a cair de novo e
  • a levantar outra vez.

A Drica tem atitude de Yoga como poucos.
Não sei se ela é praticante, como eu, de todo dia estender o tapete e se divertir no puxa-estica&tonifica com ou sem acessórios, de cabeça para baixo ou não.
Ela manifesta o propósito da pessoa que realmente tem o Yoga correndo nas na veias.

Viva (a) Drica!

20101101

Mudança

Studio F - Pilates & Power Plate

Av. Presidente Kennedy, 1242 - Cidade Nova
Indaiatuba-SP - Telefone (19)3834-5045
passa a ser nosso novo endereço de aulas práticas a partir de 08/11.

Lá contaremos com uma sala ampla, dedicada exclusivamente à pratica do Hatha Yoga* que permite oferecer uma gama bem mais variada de horários, além de instalações melhores, por enquanto com nossos acessórios já conhecidos: blocos, cintos, tapetes e mantas.

Interessou?
Está curioso(a)?
Mande um e-mail e se informe.